最近在讀的一本書(shū)是《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》，中文翻譯為《萬(wàn)里任禪游》。此書(shū)由羅伯特•M. 波西格，被《時(shí)代》周刊評(píng)選為20世紀(jì)70年代十本最有影響力的書(shū)之一。之所以選擇這本書(shū)，剛開(kāi)始完全是被書(shū)名所吸引。細(xì)讀才知這是一場(chǎng)通過(guò)旅行而完成的作者關(guān)于哲學(xué)思考的記錄。
作者帶著兒子和一對(duì)朋友夫婦以騎摩托車(chē)的方式進(jìn)行了環(huán)美旅行，從明尼蘇達(dá)州一直到舊金山。遇過(guò)飚車(chē)，拋錨，住過(guò)motel，也有露營(yíng)，走過(guò)州際高速公路，也騎過(guò)鄉(xiāng)間小道，穿過(guò)廣袤的森林，也爬過(guò)沿途的高山。書(shū)中，你可以感受到一個(gè)男性以古典的方式來(lái)探索著這個(gè)世界，是我從未發(fā)現(xiàn)的視角，卻也很奇妙、迷人。
書(shū)還在讀，也很難讀，畢竟涉及摩托車(chē)修理、鬼神與科學(xué)、斐德洛（一個(gè)瘋子）的古典與浪漫、良質(zhì)等看似毫無(wú)關(guān)系卻富含哲學(xué)概念的問(wèn)題，于我而言也帶來(lái)了對(duì)現(xiàn)狀的一點(diǎn)點(diǎn)思考：
一、關(guān)于工作
工作是伴隨著大部分人一生且迫于無(wú)奈不得不去做的事情。且大部分工作都是周而復(fù)始、枯燥無(wú)味的。從開(kāi)始工作時(shí)對(duì)一切事情的新鮮好奇，到對(duì)工作任務(wù)的熟能生巧，再到對(duì)千篇一律工作狀態(tài)的煩躁和厭惡，有些人可能只需幾個(gè)月，有些人可以堅(jiān)持幾年，極少數(shù)人可以一直保持一二十年直至不再需要工作。
我想，法務(wù)工作應(yīng)該是枯燥的：做不完的合同，審不完的條款，各類(lèi)法條的增加和修改，無(wú)不在透露著無(wú)聊二字。
然而此次我在書(shū)中讀到：“如果有的人工作很枯燥,為了讓自己過(guò)得愉快些,他就會(huì)開(kāi)始選擇良質(zhì),然后悄悄地為自身著想而追尋這個(gè)目標(biāo),使自己手中的工作變成一種藝術(shù)。”當(dāng)然，這里談到了書(shū)中大篇幅討論的良質(zhì)，但最后一句藝術(shù)卻讓我有醍醐灌頂之感。我的關(guān)注點(diǎn)不該限于“工作”二字，不只是任務(wù)。通過(guò)鉆研法條可以解決一些模糊不清的概念、完成書(shū)本知識(shí)到實(shí)踐中的應(yīng)用可以帶來(lái)成就感，工作中的開(kāi)心小段子記錄下來(lái)也是一種樂(lè)趣，帶有藝術(shù)感的工作可以讓人減輕壓抑的狀態(tài)，變得更輕松。
二、關(guān)于生活
生活的內(nèi)容太廣泛，不知從何談起。我想到自己最近經(jīng)常接觸到的習(xí)慣——堅(jiān)持。
曾經(jīng)我覺(jué)得自己是一個(gè)不善于堅(jiān)持的人，半途而廢才是常態(tài)。直到有一天我猛然發(fā)現(xiàn)微博里話題打卡已經(jīng)連續(xù)兩百天，重拾英語(yǔ)學(xué)習(xí)已有半年之久，健身運(yùn)動(dòng)終于達(dá)到了三個(gè)月，原來(lái)自己也是可以堅(jiān)持一些事情的，并且這些習(xí)慣變得不可思議卻又理所當(dāng)然的存在著，它們開(kāi)始豐富我的生活，讓我變得更加開(kāi)朗，愿意嘗試更多的事情和探索未知的領(lǐng)域。
當(dāng)然生活里不僅需要自律的堅(jiān)持，還需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛，比如晨跑可以看到美麗的日出或者雨后彩虹，公園里可以看到傍晚的美景，騎行中抬頭望天也許能發(fā)現(xiàn)各種形狀的白云，隨便進(jìn)入一家甜品店的環(huán)境都可能讓你眼前一亮！
我們常常太忙而沒(méi)有時(shí)間好好駐足過(guò)，如果日復(fù)一日、匆匆地過(guò)著無(wú)聊的生活，單調(diào)乏味的日子會(huì)讓人幾年后想起來(lái)不禁懷疑，究竟自己這些年是怎么過(guò)的？可見(jiàn)生活的美感需要每個(gè)人的自我挖掘，靜下來(lái)、慢下來(lái)，也許生活就是一番美景。
三、關(guān)于旅行
此書(shū)就是作者在環(huán)美旅途中的所感所悟，旅行途中的所見(jiàn)所聞讓作者可以靜下來(lái)認(rèn)真思考。
臺(tái)灣文案天后李欣頻曾說(shuō)過(guò)：“旅行就是后天混血。我們每到一個(gè)新地方，無(wú)論你愿意還是不愿意，你都必須適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂?、?xí)俗、生活方式，你也會(huì)因此變得寬容和開(kāi)放。”
當(dāng)我坐在荒蕪的沙漠里看日出時(shí)，在雅丹地貌感受到真正的一望無(wú)際時(shí)，在太平洋上看到浩瀚的海洋時(shí)，亦或是從高空跳落俯瞰整個(gè)大地時(shí)，最直擊我內(nèi)心的感受不是美景，反而是作為人的渺小，當(dāng)經(jīng)歷過(guò)這些，問(wèn)題都不再是問(wèn)題，麻煩都不再是麻煩。堅(jiān)持旅行不僅僅是對(duì)美景的向往、眼界的開(kāi)闊，更是一種對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和人生思考的機(jī)會(huì)。旅行本身遠(yuǎn)比趕赴某一個(gè)目的地更加有意義。
書(shū)摘：我所謂的內(nèi)心之寧?kù)o，和外界的環(huán)境并沒(méi)有直接的關(guān)系。出家人打坐，士兵在隆隆的炮擊聲中，或者是機(jī)械人員正在做萬(wàn)分之一英寸的校準(zhǔn)，都可能產(chǎn)生內(nèi)心的寧?kù)o。它涉及到一種自然的態(tài)度，讓人與周?chē)沫h(huán)境完全融合在一起。這種融合有許多等級(jí)，而寧?kù)o也有許多等級(jí)，你的功夫愈深，就愈了解它的深?yuàn)W和困難度。
內(nèi)心的寧?kù)o有三種等級(jí)，生理上的寧?kù)o雖然也有許多等級(jí)，但似乎是最容易達(dá)到的境界。精神上的寧?kù)o，也就是消除個(gè)人的雜念，相對(duì)來(lái)說(shuō)不太容易做到，但是仍然可以達(dá)成。至于價(jià)值方面的寧?kù)o，也就是一個(gè)人沒(méi)有貪念，只是單純地過(guò)著自己的日子，這一點(diǎn)似乎是最難的。
所以在維修摩托車(chē)的時(shí)候，最重要的是要培養(yǎng)內(nèi)心的寧?kù)o，讓自己不要和工作環(huán)境疏離，在做其他的工作時(shí)也是同樣的。這一點(diǎn)做到了，其他的一切就會(huì)變得很自然。內(nèi)心的寧?kù)o會(huì)產(chǎn)生正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生正確的思想，正確的思想就會(huì)產(chǎn)生正確的行動(dòng)，而采取了正確行動(dòng)的工作，便可使別人從中看到做的人內(nèi)心的寧?kù)o。
圖文/范維